Efter kvinnornas mars står jag äntligen mot min vita feminism

Innehåll:

När jag var i femte klassen skrev jag en rapport om Title IX, lagen som gav kvinnor lika tillgång till alla aspekter av federalt finansierad utbildning, inklusive sport. Som basketbollsspelare var jag passionerad om sport, speciellt sedan WNBA grundades bara två år tidigare, men jag var också riktigt in i tjejkraft. (Tack Spice Girls för det.) Hillary Clinton var ett namn jag kände igen och jag lärde mig om Susan B. Anthony. Men när jag marscherade i Atlanta den här helgen för att protestera mot den nuvarande förvaltningens uppenbara respekt och respektlöshet, var allt jag kunde tänka var att jag äntligen stod inför min vita feminism - och jag skämdes.

Förvirrad? Jag fattar. Jag var också. Jag är en vit kvinna. Jag är feminist. Skulle jag skämmas för dessa två saker? Nej, självklart inte. Men att vara en vit feminist betyder inte att jag måste främja vit feminism. Enligt FEM Magazine beskrivs vit feminism som tronsystemet för "vita, heterosexuella, cisgender feminister". Termen fokuserar på de saker som de flesta kvinnor i denna kategori är oroade över - lika lön, våldtäktskultur och "krossa patriarken".

Jag läste artikeln efter artikel från kvinnor av färg. De första var upprörande. De hävdade att jag inte riktigt visste vad som kämpade för jämlikhet menade. De föreslog att vita kvinnor var mer av ett problem än en lösning i många fall. De hävdade att jag visste ingenting om att vara obekväm, att vara rädd för att marschera, vara rädd. De sa att jag praktiserat vit feminism. Och vet du vad? De hade rätt .

Är dessa saker viktiga? Självklart är de. När jag läste tecken efter tecken i Atlanta om "en kvinnas plats är i motståndet" och "min kropp, mina regler", kände jag mig inspirerad. Jag pumpades. Jag tänkte på hur jag tog upp den inställning som mina förfäder lämnade. Jag kämpade för lika rättigheter, precis som Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton - du vet, de rösträttare som inte vill ha lika rättigheter för alla kvinnor, bara de vita kvinnorna. Jag tog selfies med min bästa vän, vi båda i våra hemlagade skjortor. Hers sa "Feminist AF." Gruvan sa "Ta upp mitt utrymme." Vi spelade in ögonblick för marsch för Snapchat, uppskattade polisarna i Atlanta som fodrade barrikaderna och upprepade gånger sa saker som "OMG, det här är för mycket roligt" och "låt oss komma i formation".

Tänk på dessa saker nu? Det är pinsamt. En dag eller så efter marscherna tog över landet läste jag artikeln efter artikel från kvinnor av färg. De första var upprörande. De hävdade att jag inte riktigt visste vad som kämpade för jämlikhet menade. De föreslog att vita kvinnor var mer av ett problem än en lösning i många fall. De hävdade att jag visste ingenting om att vara obekväm, att vara rädd för att marschera, vara rädd. De sa att jag praktiserat vit feminism. Och vet du vad? De hade rätt .

Efter ungefär den tredje artikeln lät jag mitt vakt nere. Jag kunde känna det - jag var defensiv, jag var snabb att ropa, "inte alla vita kvinnor röstade för Trump" och jag ville skrika, "jag tror också på Black Life Matter."

Kortfattat? Jag lät som en vit man som inte kände igen hans privilegium. Om jag skulle lära mig något, behövde jag lyssna först.

Mitt privilegium är något jag har lagt märke till - jag vet att jag har fått olika friheter på grund av färgen på min hud - men det tog marschen att märka den vita feminismen jag följde. Medan en lokal advokat delade en Facebook-status som erbjöd sina tjänster till någon om de arresterades vid Atlanta-marschen, skrek jag. "Om du inte gör något olagligt, varför skulle du bli arresterad?" Jag frågade min bästa vän när vi marscherade sida vid sida, helt oskadd av poliserna som betade trottoarerna eller de ovanpå statliga huvudstaden.

Åh.

Medan jag ropade "Det här är vad demokratin ser ut" när jag marcherade och uppdaterade status efter status på Facebook om att slåss för vad jag tror på, argumentera med vänner och kollegor och familj om vad marsmen betydde för mig, behövde jag inte oroa dig för att någon skulle stereotypa mig som "den arga vita kvinnan". Jag kunde lämna mina sociala media-flöden offentligt och veta att ingen skulle titta på dem innan du anlitade mig och tänkte mig en skuld. Ingen skulle passivt aggressivt kommentera Jag var stark och modig för att stå upp för mig själv.

Åh.

Jag vill ha lika lön för kvinnor och män. Men visste jag att löneskillnaden för färgkvinnor är ännu större än löneskillnaden mellan vita kvinnor och män? Nej. Jag vill ha omfattande sexutbildning i skolor. Jag vill att kvinnor ska kunna avgöra vad de gör med sina egna kroppar. Men visste jag att abortfrekvensen för svarta kvinnor är nästan fem gånger högre än för vita kvinnor? Nej. Jag vill ha dömda sexuella övergrepp som Brock Turner att betala för sina brott. Jag vill att alla män som är sexuella övergrepp, oavsett deras färg eller sociala status, är kända som sexuella rovdjur. Men visste jag att indianerna dubbelt så sannolikt kommer att uppleva våldtäkt och / eller sexuella övergrepp jämfört med alla tävlingar? Nej.

I stället för att tänka på hur "cool" det var att marschera för det jag trodde på, tog jag mig tid att tänka på hur trötta färgkvinnor marscherar?

Svaret var om och om igen och igen och igen, nej. Nej, det visste jag inte nej det visste jag inte . Jag stod upp för en orsak, jag trodde att jag helt förstod - men vad förstod jag egentligen förutom de lådor jag kunde kontrollera som påverkade mitt eget liv?

Detta är vit feminism. Jag kan säga att jag stöder Black Life Matter hela dagen, men när jag står inför frågor om jämlikhet och orättvisa tittar jag på alla raser, religioner och sexuella orienteringar? Eller ser jag bara kvinnor som ser ut som mig - vit och cisgender? I stället för att tänka på hur "cool" det var att marschera för det jag trodde på, tog jag mig tid att tänka på hur trötta färgkvinnor marscherar?

Vit feminism är vad du ser när dina sociala medier fyller med vita kvinnor frågar, "Vad går de här kvinnorna verkligen för?" Det är kusinen på Thanksgiving som säger, "Jag trodde att kvinnor redan hade lika rättigheter." Det är kvinnan i kö på mataffären som säger: "Dessa kvinnor vet inte vad förtryck är."

Om jag verkligen är så engagerad i min feminism som jag påstår att jag kan, kan jag inte sluta marschera när jag tjänar så mycket pengar som mina manliga kollegor - jag måste fortsätta tills alla kvinnor tjänar så mycket pengar som sina manliga kollegor. Jag kan inte sluta marschera när planerat föräldraskap är säkert och aborterna är lagliga - jag måste fortsätta marschera tills alla kvinnor har tillgång till preventivmedel, kvalitetshälsovård och försäkringar. Jag måste fortsätta marschera tills den inte längre känns "cool". Och även då måste jag fortsätta.

Det är överallt och jag insåg också i mig. Och jag är så, skämmad över det.

Jag chanted "love trumps hate" när jag marscherade gatorna i Atlanta. Jag är rädd för Trumps ordförandeskap, för jag kan inte stå för tanken på att flyktingar ska vända sig bort, av en jätte mur som skyddar oss från de "dåliga hombres" av otroligt kortsynta vita män som lagar sig på kvinnans kropp, av en kvinna vem vet ingenting om utbildning som fattar beslut om våra lands skolor, av Trump-anhängare ropar skrytande rasistiska kommentarer på människor av färg eftersom de kan. Men jag är en vit kvinna. Och jag är inte så skrämmande som kvinnor av färg, som invandrare, som flyktingar, som LGBTQIA + -samhället, som människor med funktionshinder - jag har ingen aning om hur de känner. Jag kommer aldrig att kunna förstå det.

Och ser det rätt i ögonen och märker att det spelar ingen roll hur mycket jag vill ha jämlikhet, jag vet aldrig hur det är att inte faktiskt få det, är nödvändigt. Jag insåg att om jag verkligen är så dedikerad till min feminism som jag hävdar att vara, kan jag inte sluta marschera när jag tjänar så mycket pengar som mina manliga kollegor - jag måste fortsätta tills alla kvinnor tjänar så mycket pengar som sin man kollegor. Jag kan inte sluta marschera när planerat föräldraskap är säkert och aborterna är lagliga - jag måste fortsätta marschera tills alla kvinnor har tillgång till preventivmedel, kvalitetshälsovård och försäkringar. Jag måste fortsätta marschera tills den inte längre känns "cool". Och även då måste jag fortsätta.

I Atlanta, när jag skjutde mitt blonda hår ut ur mitt ansikte för en Snapchat-filter-selfie med min bästa vän hörde jag ett öde ur publikens baksida. Vi vände och jag skrek genast - det var kongressledamot John Lewis från Georgien, en civilrättsaktivist och en otrolig hjälte för så många. Vi sträckte alla fram till hög fem honom när han pressade igenom publiken och jag började genast gråta. Hur många marscher har denna man skjutit sig igenom? Hur många gånger har han haft att säga, "Låt oss gå, det är dags att slåss"? Hur många tal kommer han att behöva ge om jämställdhet, om medborgarnas rättigheter, om att människor drar ihop för att göra en förändring?

Mitt vita privilegium är mitt ansvar. Och det handlar om jävla tiden gjorde jag någonting som var värt det med.

Jag har ingen aning. Men jag vet att om jag ska vara förespråkare och allierad måste jag marschera och stå upp och förespråka även när problemen inte påverkar mig. även när det inte är mina rättigheter i fara även när USA: s president inte har tagit sikte mot mig och min kropp, måste jag stå upp för de människor han har. Jag måste marschera, vara hög, och viktigast, att använda mitt privilegium att bemyndiga dem runt mig. Och med så mycket osäkerhet som fortfarande hotar i luften, det är en sak som jag utan tvekan vet att jag kan fokusera på.

Att notera min vita feminism, göra en medveten ansträngning för att förändra den och marschera rätt bredvid män som Lewis, oavsett hur obekväma eller läskigt det kan tyckas, är ett av de bästa sätten jag kan bidra just nu. Om jag ska bli feminist måste jag komma ihåg exakt vilka jämställda rättigheter jag kämpar för - inte bara min egen. Mitt vita privilegium är mitt ansvar. Och det handlar om jävla tiden gjorde jag någonting som var värt det med.