Vad är intersektionell feminism och varför är det så viktigt?

Innehåll:

Sedan kvinnornas mars i Washington var samtal om vad marsmen var avsedd att representera, och vilken typ av meddelande det faktiskt skickade, överflödit på sociala medier. En av de viktigaste konversationerna som har fortgått online och avstängd sedan marschen handlar om hur feminismen ibland kan presenteras på ett sätt som är uteslutande. Vad är korsningsfemismen, och varför är det så viktigt?

Feminismen, både dess äldre och nuvarande inkarnationer, är beroende av detta falska koncept att alla kvinnor är lika förtryckta, en berättelse som ofta drivs av vita kvinnor som upplever stort privilegium. När feminismen är inramad för att tillgodose kun vita kvinnors erfarenheter, klarar det inte att hantera den större grad av förtryck som upplevs av miljontals andra som varken upplever vit privilegium eller som kan uppleva vitt privilegium men fortfarande upplever förtryck på grund av att en funktionshinder, ekonomisk status, deras sexuella läggning eller en myriad blandning av andra demografi.

För att förstå vad korsningsfemismen är och varför det är viktigt, är det viktigt att förstå förtryck. Tänk på det som en av dessa nestande dockor: En vit kvinna upplever ojämlikhet eftersom hon är en kvinna. En färgkvinna står inför förtryck eftersom hon inte är vit och en kvinna. En kvinna av färg som också är en lesbisk ansikten förtryck eftersom hon är en kvinna, icke-vit och inte rak. En kvinna av färg som är en lesbisk och har ett handikapp är förtryck eftersom hon är en kvinna, hon är icke-vit, hon är inte rak och hon anses inte vara mogen. Om du lägger till ovanpå de ekonomiska faktorerna, som att vara låginkomst eller inte ha en högskoleutbildning, ökar förtrycket ytterligare.

Intersectionality fokuserar på hur kvinnor har flera identiteter som påverkar graden till vilken de upplever förtryck och betonar att inte all förtryck skapas lika. Det uppmuntrar dem som upplever vitt privilegium att använda sin förmåga som ett sätt att höja rösterna för dem som marginaliseras ytterligare på grund av ras, sexualitet, genusidentitet, religion eller fysiska och psykiska funktionshinder.

Ett annat diskussionsområde som verkligen har medfört korsfemikalier i spetsen i förhållande till kvinnors mars är uteslutning av icke-binära och transpersoner. Många av slagorden, tecknen och andra demonstrationer av protest och enighet bland kvinnor vid marschen var reproduktiva orgelfokuserade. Medan hänvisningar till uterus, äggstockar och menstruation alltid har varit historiskt viktiga för kvinnor i epoker när de inte hade något annat att klamra sig på när det gäller identitet, med hjälp av reproduktiva organ som fokaliserar erfarenheterna från de trans- och icke-binära samhällena.

Även om det är viktigt för oss att engagera sig i produktiva konversationer om reproduktiv rättvisa och hälsa, är dessa frågor inte begränsade till vissa organ. Även för kvinnor har uterus och äggstockar inte nödvändigtvis livslånga åtaganden - och att göra dessa är kärnan i modern feminism inte bara uteslutande för dem som identifierar som kvinnor men inte har dessa reproduktionsorgan, utan för kvinnor som har haft hysterektomi, eller som medfödd saknar ett eller flera av dessa organ.

Marsor och protester i allmänhet kritiseras ofta av medlemmar av handikappsamhället. Handikapprättsaktivister har arbetat för jämställdhet inom hälso- och sjukvårdssektorn, inklusive psykisk hälsa, i årtionden. Deras unika perspektiv och bidrag kan missas, förbises eller ogiltiga av många större organisationer som inte gör händelser tillgängliga.

Om någon föreslår dig "kontrollera ditt privilegium", den defensivitet du känner förmodligen beror på det faktum att du inte tror att du har ett privilegium. Eller, om du bekräftar att du har ett privilegium, att du inte förstår hur ditt privilegium kan vara förtryckande mot någon annan. (Och det kan bero på att du har upplevt svårigheter eller förtryck.) För att feminismen ska bli verkligt korsning, måste vita kvinnor som har privilegium begå att använda den för att höja de som inte gör det. Precis som förtryckets spektrum finns också ett spektrum av privilegier. Vi befinner oss alla någonstans på det spektrumet och det bästa vi kan göra är att vara ärlig om var vi är och fundera på sätt att höja de vi ser har mindre privilegium än vi gör. Att erkänna ditt privilegium betyder inte att du samtycker till förtryck.

Intersektionalitet kan betraktas som "för svår" av feminister som söker den omedelbara tillfredsställelsen som skulle komma från de framsteg som de kunde göra för sig själva som ett resultat av deras privilegium. Kanske är det att de inte vill "bogged down" genom att behöva överväga så många andra perspektiv, erfarenheter och identiteter som inte direkt påverkar deras erfarenhet.

Att jämställdhetens ideal utgör att vi inte är ensamma förrän vi är alla lika. Om du bara arbetar mot den typ av jämlikhet som kan uppnås för dig, är det inte feminism, och det är verkligen inte korsningsfemismen.